حسبنا الله ونعم الوكيل.. نقولها بيقين.. حسبنا الله ونعم الوكيل.. ليس لنا غيره مجير.. حسبنا الله ونعم الوكيل.. ناصر عباده في كل الميادين.. حسبنا الله ونعم الوكيل.. في إعلام سحرة القرن الواحد والعشرين.. حسبنا الله ونعم الوكيل.. بها نُكفي كيد الكائدين.. حسبنا الله ونعم الوكيل.. في نحور الحاقدين والماكرين.. حسبنا الله ونعم الوكيل.. بها الثبات وحسن اليقين.. حسبنا الله ونعم ...

لا أدرى لم يغفل كثير من الناس عن الدعاء وهو أقرب باب إلى الله ،وأحب عبادة إليه، وأحسن ما يتوسل به العبد . والدعاء قربة من أجلّ القربات ، وطاعة من أيسر الطاعات ، لا تحتاج إلى كثير جهد أو كبير عناء . ويُحكى عن بعض العارفين أنه قال : دخلتُ على الله من أبواب الطاعات كلها ، فما دخلتُ ...

الشهيد . سيد قطب {يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ، وَشِفاءٌ لِما فِي الصُّدُورِ، وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ} [سورة يونس:57]. جاءتكم في ذلك الكتاب الذي ترتابون فيه. جاءتكم الموعظة « مِنْ رَبِّكُمْ » فليس هو كتابا مفترى، وليس ما فيه من عند بشر. جاءتكم الموعظة لتحيي قلوبكم، وتشفي صدوركم من الخرافة التي تملؤها، والشك الذي يسيطر عليها، والزيغ الذي ...

الإخوة والأخوات ، ما دعا أحد بدعوة محمد صلى الله عليه وسلم ولا سار على طريقه إلا عُودى وأوذى، وهذا ما قرره ورقة بن نوفل فى أول الرسالة ثم أكدته نصوص الكتاب والسنة ، فمن ابتلى بشيء من هذا فليحمد الله على صحة الطريق, وعلى حب الله “إن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم”(الترمذى وحسّنه) وللمحن والابتلاءات أسباب وحِكم جليلة ...

الإخوة والأخوات ، ما دعا أحد بدعوة محمد صلى الله عليه وسلم ولا سار على طريقه إلا عُودى وأوذى، وهذا ما قرره ورقة بن نوفل فى أول الرسالة ثم أكدته نصوص الكتاب والسنة ، فمن ابتلى بشيء من هذا فليحمد الله على صحة الطريق, وعلى حب الله “إن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم”(الترمذى وحسّنه) وللمحن والابتلاءات أسباب وحِكم جليلة ...

النفاق من أخطر الصفات التي يتصف بها البشر، ولذا فقد بين القرآن الكريم أحوال المنافقين وفصلها ليتجنبها المسلمون؛ لأن المنافق أخطر من الكافر الصريح على أمة الإسلام ولذا فعقابه أشد (إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا ) النساء. والنفاق قسمان : نفاق عمل: وعلاماته ( إذا حدث كذب ..  الحديث ) وقد يتلبس المؤمن بصفة ...

إن الله سبحانه جعل الآخرة هي دار الثواب والعقاب ، والدنيا دار السعي والاكتساب ، والسعي في الدنيا هو سعي للدنيا والآخرة معا أو للمعاش والمعاد ، والمسلم الحق هو مَن يعمل على صلاح دنياه وأخراه ومعاشه ومعاده ، وكثيرا ما كان صلى الله عليه وسلم يدعو بصلاح دينه ودنياه وأخراه ، كما كان صلى الله عليه وسلم يدعو أيضا ...

تمر بنا في حياتنا شدائد وأزمات، هي من طبيعة الابتلاء الذي جعله الله سمة هذه الحياة. أخرج ابن المبارك عَنِ الْحَسَنِ البصري، أَنَّهُ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ: ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ﴾ (البلد 4)، قَالَ: «لَا أَعْلَمُ خَلِيقَةً يُكَابِدُ مِنَ الْأَمْرِ مَا يُكَابِدُ هَذَا الْإِنْسَانُ». وعَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ البصري (أخي الحسن)، أَنَّهُ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ يَوْمًا، فَقَالَ: «يُكَابِدُ مَضَائِقَ ...

علَى البَاغِي تدُورُ الدَّوَائِر الحمدُ للهِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على رسُولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومَنْ والاه. وبعدُ، فإنَّ للهِ سننًا تعملُ في هذا الكونِ ولا تتخلَّفُ، ومن رحمةِ اللهِ بنا أنْ أوْدعَ هذه السننَ آياتِ كتابِه العزيز، حتى نتلُوَها ونتذكَّرَها صباحَ مساء، وجعلَ مِصداقَها وقائعَ التاريخِ التي تحفظُها ذاكرةُ الإنسانيةِ، فنطقَ بها الحكماءُ وأهلُ الوَعْي ﴿لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ ...

الثبات خلق من الأخلاق الإسلامية، فالمؤمن مطمئن الإيمان، ثابت الجنان، لا تهزه الرياح، ولا تحركه العواصف، ولا تغيره نوائب الدهر، لأنه واثق بأن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه، كما أنه على يقين من أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوه بشيء لن ينفعوه إلا بشيء قد كتبه الله له، وإن اجتمعت على أن يضروه بشيء ...